La miséricorde est le complément de la douceur; car celui qui n'est pas miséricordieux ne saurait êtredoux et pacifique; elle consiste dans l'oubli et le pardon des offenses. La haine et la rancune dénotent une âme sans élévation ni grandeur; l'oubli des offenses est le propre de l'âme élevée qui est au-dessus des atteintesqu'on peut lui porter; lune est toujours anxieuse, d'une susceptibilité ombrageuse et pleine de fiel; l'autre est calme, pleine de mansuétude et de charité.

Aimer son prochain comme soi-même; faire pour les autres ce que nous voudrions que les autres fissent pour nons," est l'expression la plus complète de la charité, car elle résume tous les devoirs envers le prochain. On ne peut avoir de guide plus sûr à cet égard qu'en prenant pour mesure de ce que l'on doit faire aux autres ce que l'on désire pour soi. De quel droit exigerait-on de ses semblables plus de bons procédés, d'indulgence, de bienveillance et de dévoûment que l'on n'en a soi-même pour eux? La pratique de cesmaximes tend à la destruction de l'égoïsme; quand les hommes les prendront pour règle de leur conduite et pour base de leurs institutions, ils comprendront la véritable fraternité, et feront régner entre eux la paix et la justice; il n'y aura plus ni haines ni dissensions, mais union, concorde et bienveillance mutuelle.